主题：王云阳：自知之明与你我

生活在大千社会当中，要想更好地生存，要想不断地进步，你不能不有自知之明。

从无知→知识→自知，这是人类智慧递进所要经历的三个阶段。没有知识，接受教育加强知识学习，不懂到懂，少懂到多懂，排难解疑，化淤增智；所谓知识，先知道再认识；要提升到自知，则需要具有创造的见地、创新的意识，是真正自己领悟之后的自用、变通乃至更高层次的再发挥、再创造。人类进步，文明进化，知识创新就是在这种循环不断提升的过程中向前推进。

自知之明，具体到人，先要充分了解认识自己的优点和不足，认识自己的优点，才能知道需要什么，保留什么，舍弃什么；认识自己的不足，才知道自己缺什么，补充什么；知识修养上，知不足才能不断充实自己；行为修养上，知不足才能谦恭做人，“取人之长，补己之短”，不过分张扬，忌“惟我独尊”。

自知之明，需要正确认识自己的价值和地位，对自己的社会角色有一个清醒的认识，端正态度，摆正位置，知道自己该做什么，不该做什么，要“有所为有所不为”，既不过激偏激，也不“事不关己高高挂起”；要有一个健康、健全的心理，既客观公正的看待自己，也要客观公正的看待他人和外在，更多的情况下，是要去站在对方的位置上去思考问题，去替他人着想而不是一味的站在自己的立场上，心中“独我无他”。

自知之明，要有满足感，所谓“知足者常乐”，要有感激之心活在世间，以感恩的心理用于社会，不能只求索取，不讲奉献，要知道“人人为我”，也要“我为人人”；人的欲望、需求要有，但不可过量，不可无节制，不可超出想当然；欲望需求是用于求知进取而不是其它，否则，只能自我痛苦，自寻烦恼，有悖于社会，有悖于世人。

自知之明，当面临个人与集体利益发生冲突时，你是以大局为重，还是站在自己的私利上寸土不让，最能体现其境界和修养高低问题，“皮之不存，毛将焉附”，需要个体对整体观要有一个清醒明确的认识，不能不有危机感。

自知之明，涵盖的面很广，在做任何事情上，具备“自知之明”之心，才不至于轻淡小看估计不足不加重视以“七上八下”之心做事，更不能过于夸大缺乏自信问题重重胆颤心惊望而却步错失良机；

要求对自己的能力有一个客观公正的评价，既不过分夸大，也不是让人做什么事情都要小心翼翼非常保守低调；对自我如此，对他人、外在也应该有一个客观公正的评价，只有做到这一点，才能够达到“战略上藐视敌人，战术上重视敌人”，“知己知彼，百战不殆”。

先有“自知之明”之心，才会凡事勤于思考、多动脑筋，认真对待，不掉以轻心；每一次，每一件都会深思熟虑，周详细致；工作需要计划性、系统性，做事要有条理性、目标性。为人处事上，要经常多看自己不足，多学别人长处，谦虚谨慎，戒骄戒躁，稳扎稳打，步步为营。自知之明，还需要正确看待成功与失败，不因有了一点成绩而沾沾自喜居功自傲，更不能因有了一点权利便高高在上目中无人；遇到挫折失败，更不可自堕入一蹶不振自暴自弃，他视为一成不变不可救药。这种做法，都是有违人性和背离社会进化所要求的，是不可取的，社会是由每一个体所组成，对个体的不负责不珍惜，即是对社会的不负责不珍惜，个体损失，社会同样受损失。

自知之明，要有一颗积极、健康、乐观、向上的心态，面对自我与社会，不偏不倚，经常反省自我，不断提升自我，最终成为一个既有知识又能够有益于社会的人。