主题：王云阳：有限与无限

凡是有形的东西都是有限的。

什么是无限的？——只有人类的思想智慧才是无限的。

究其到人，人生无非两大索求：“名利”二字。有人一生有名无实，这“实”有多意：一“实”为利、为物质；一“实”为不能落实到实处，空乏其名。有人一生有利有名，其解也有多意：一解为社会谋利默默无闻无名；一解自私自利，自然无名。其利又分为社会之利和个人之利，为社会之利无名，高尚也；个人之利无名，平庸也。有人一生名利双收，其解又有多意：其一成名成家，学有所获，事业有成，有所作为，名利双收，其个人努力，自然而然获报也，属常规正道所得；若涉嫌投机钻营，以假乱真，假公济私，沽名钓誉，及至那些假国家民众给予的职权之便利，化公为己，窃得名利者，非自然之得，其名利受之内心何安之长久？有人一生名利皆无，其说又有多种：一说平庸之人，一生碌碌无为，何谈名利？一说舍身忘我，平凡岗位，兢兢业业，我为人人，人人为我，为他人做好事，内心充实而自足，无名纯自然是也，绝无刻意苛求之念。

论及今人，社会变革，荡涤造化，人的观念、追求，也不能不有所改变，市场经济迫使人要由静变动，由计划经济进入自由竟争、优胜劣汰的现实生活之中，为生存生计所迫先求利是不得不所为的现实。其求利的手段又有区别：牟取暴利，坑蒙拐骗，贪污盗窃，非正利也；劳动所得，靠智慧、靠能力，一分汗水，一分收获，平等交易，公平竞争，应得报酬，专利成果，发明创造，属正利可为之途，当倡导，当效法。至于利及人，其利的目的也有多种：其一利变利欲熏心，中饱私囊，得不该得之财之利，占不该占之物，满足个人私欲，花天酒地，吃喝嫖赌，挥霍无度，乃至社会不可容忍之败类蛀虫，社会、国家、民众只大祸大敌，为世人所不齿；其二利为正当所得，利为扩大再生产之需，利为发展事业为民谋利之必要，利为勤劳俭省节约之得，利为发明创造，利为科学建树，利为勤恳地为人类做奉献，其利之目的当为国家社会之大幸，民众社会所敬仰！

利乃物质保障之基础，利乃发展前提之必需；利乃再创造之人为无限之利，利乃自我消受之利则为堕落有限之利；利为社会、国家、人类谋利为有用之利，利为祸国家人类窃利之利为无用之利。

名，人生在世，不能无名。——父母赐名，基本之名；理想抱负，成就事业，社会影响，有所名望，为国为民，流芳千古，正义之名。做为世间智慧优越的人，人不可无理想、无抱负，人不可无追求、无事业；上进、追求是自然之常理，追求有得，理想实现，事业有成，社会有名，是应得之认证，应得之嘉誉；奖赏和勉励，成绩之肯定，乃积极所为。不务正业，不思进取，平平庸庸，不珍惜人生，更谈不上为社会谋利奉献，虚度光阴一世，无社会责任感、义务感，虽活世间，有等于无；本能可作可为，然却胡作非为，游戏人生，醉生梦死，“今朝有酒今朝醉”，及时行乐者，自以为有所得，自以为有所有，其实无德无有；放着正道不走，却偏走邪道，放着善事不做却行恶事，放着正人君子不学却做小人恶人，其结果只能臭名昭著，遗臭万年。

“人过留名，雁过留声”，做人要留好名好声，而非臭名恶声，人生之路在于自我，人生之名在于自我！最主动的是人，最被动的也是人！愿积极代替消极，愿正义代替邪恶！

人生是有限的，是指人生命的时间长短是有限的；人生命是无限的，是指调动发挥了人潜在能量的思想智慧，为社会做出成就、贡献，造福于人类，其动机、行为、奉献是无限的。

人生相对也是有限的，除了生命周期的时间长短外，不去利用，不去调动潜能，没有发挥创造，混一天是一天，“当天和尚撞一天钟”，消磨在时间流失的概念里，其无限也等于有限。

能动的人同时拥有有限与无限，静止的人只有有限而丢失无限；积极的人生是有限的无限，消极的人生是无限中的有限。

正义之名利，社会认证之名利，事业成功，科学建树，人类贡献之名利，乃有限的无限，不仅为世人社会所赞颂，且将永驻留存时代以激励后人效法之楷模；

非正义窃得之名利，臭名昭著，恶贯满盈之名利，不仅只能做社会的反面教材，且将为时代世人所唾弃，其人生价值意义皆无，无限也有限。

若世人皆珍惜时间与人生，则世人皆拥有有限与无限，人类的社会世界将更加绵远流长，辉煌与灿烂！

97/10深圳曾刊于《中华成功者》杂志